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自在。或现大身，满虚浮空中；或现小身，丈六、八尺。所现之形皆真金色。”（李明权） ［寸铁杀人］语本宋代宗杲《大慧普觉禅师语录》：“譬如人载一车兵器，弄了一件，又取出一件来弄，便不是杀人手段。我则只有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，把整个佛法想像得奇特古怪，就会流入邪僻一径。禅宗有句话：“佛法但平常，莫作奇特想。”如唐·宗杲《大慧禅师语录》卷十九指出：“才有一言半句作奇特解、玄妙解、秘密解，可传可授，便不是正法。正法无传无授，...
赵朴初
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或宗杲《宗门武库》及欧阳修《居士集》卷十七《本论》上。 [2]如东晋宗炳在《明佛论》中即说：“孔老如来，虽三训殊路，而习善共辙也。”（《弘明集》卷二）此后唐时被尊为“华严五祖”的宗密的《原人论》...
崔大华
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魏道儒著《宋代禅宗文化》（中州古籍出版社，1993），论述了宋代禅宗的历史及理论发展趋势，对宗杲的看话禅、正觉的默照禅和契嵩的儒释融合理论及其影响进行了重点阐述。
2、禅宗研究中的一些见解
关于...
吕有祥
佛学论文|因明|五明
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关系研究开拓了新的空间。何出此言呢？因为在以往的佛教与儒学关系的研究中，主要围绕这样三个向度展开：一是以高僧的佛、儒关系观为研究对象，如宗密、契嵩、宗杲、真可等；二是以儒士与高僧的交往为研究对象，柳宗...
李承贵，杨海文，白欲晓，陈永革
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旨趣。这佛、儒合一，佛、道一致的见解，最后汇 合于三教一致说。佛教思想家中，宗密、智圆、契嵩、宗杲 、师范、祩宏、德清、智旭诸人，在家人士中的陈抟、张商 英、李纲、刘谧，程子门下的杨龟山、谢上蔡...
不详
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活泼泼地、不与诸缘作对底是个什么?校勘来校勘去，校勘到校勘不得处，忽然摸着鼻孔，通身汗下，方知道这个元是自家有的。”注中“校勘”即为参究，从方法到用语口气，完全类似北宋禅宗临济派宗杲门下的“看话禅”。 ...
刘固盛
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杨岐各13人。第7卷《德山木上座传》与《临济金刚王传》是两篇寓言。另有《代古塔主与洪觉范书》是批评《禅林僧宝传》卷十二《承古传赞》的。其中正贤、宗杲、道震三人的传，为后来所增。
《神僧传》 ...
道坚
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虎丘绍隆最为著名。宗杲大倡“看话禅”，与曹洞宗的“默照禅”并立于世。 在宋代以后，杨岐派的门徒几乎囊括了临济宗的全部道场。本派的宗风以拈提先人古则，拂拳棒喝，勘辨公案为悟入的机要。 四、黄龙派 ...
不详
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本身就可成为参禅的对象，“一切语言文字皆解脱相”，宗杲倡导的“看话禅”，正基于这种观念。同样，诗歌的句法格律也不是外在于内容的东西，而正是诗歌的格致韵味之所在。因此，必须从语言学的角度来探讨禅的文字化和...等等成为禅师争论的焦点，如惠洪的《林间录》、《禅林僧宝传》、克勤的《碧岩录》、宗杲的《大慧普觉禅师语录》、祖琇的《僧宝正续传》等等北宋后期至南宋前期的禅籍中都有这类讨论。值得注意的是，在北宋初编纂的《...
不详
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